« Le Fruit du Conflit »

par T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », janvier-février 1947, vol. 25-1. Source : "The Fruit of Conflict". (Traduit par Paul Armand Menye).

« Ils consacrèrent à la réparation de la maison de l'Eternel le butin gagné dans les batailles » (1 Chron. 26:27). La marge donne une légère variante : « Ils consacrèrent à la réparation de la maison de l'Eternel le produit des batailles et du butin ».

Pour l'instant, l'accent n'est pas tant mis sur les batailles que sur le mot traduit ici par « réparer ». Ce mot signifie en fait renforcer, consolider. Il y a des batailles liées à la construction - nous en savons quelque chose - mais ici, elles ne sont pas particulièrement liées à la construction originale. Lorsque la construction est terminée, elle doit être préservée, sa splendeur originale doit être maintenue, sa première gloire conservée ; il doit y avoir quelque chose qui puisse la maintenir selon la première pensée de Dieu en elle ; et si ce mot doit être pris tel quel - réparer, maintenir, préserver, fortifier, consolider (la Version Autorisée le traduit par « maintenir ») - alors c'est quelque chose qui doit continuer après le travail de la construction. On dirait qu'il s'agit d'une réserve qu'ils avaient contre le délabrement du bâtiment. Je pense que c'est là que réside la force de tout le verset. « Sur les batailles et le butin » ou, si vous préférez, « Sur le butin gagné dans les batailles, ils ont consacré à l'entretien de la maison de l'Éternel ».

Le conflit est permis par la Souveraineté Divine

Je pense que le message est très clair. Il se trouve juste à la surface. La sagesse Divine, agissant souverainement, permet le conflit, comme un moyen de garder les choses fortes, pures et saines. Les batailles semblent être nécessaires à la pureté même de ce que le Seigneur cherche à obtenir. Les conflits, selon le jugement Divin, sont essentiels à l'entretien. Nous ne les considérons pas toujours ainsi ; en effet, il est très souvent difficile de considérer ainsi les terribles conflits dans lesquels le peuple du Seigneur, individuellement et collectivement, est si souvent jeté. Nous savons quelque chose de ces conflits. Il n'est pas nécessaire que je vous dise qu'ils existent. Nous savons qu'ils sont de plus en plus intenses et qu'ils dépassent parfois presque, sinon totalement, notre capacité d'endurance. Il semble qu'il y ait très peu de « relâchement » dans le nombre de batailles à mener. Il s'agit ici d'un pluriel : « De toutes les batailles... ». Vous et moi connaissons bien les batailles, les vraies batailles spirituelles, l'ennemi qui arrive comme un déluge, la fureur de l'oppresseur, ses efforts constants pour nous briser et nous détruire. Nous nous demandons souvent pourquoi le Seigneur le permet. Nous sommes à peine sortis d'une situation que nous nous retrouvons dans une autre ; et il n'y a pas de doute, le Seigneur le permet. Il se peut que certaines choses puissent être raccourcies et remises à plus tard, mais dans l'ensemble, le Seigneur permet à son peuple de connaître beaucoup de conflits et de pressions ; et lorsque nous nous demandons pourquoi, ce petit fragment nous donne au moins une partie de la réponse. Lorsque nous examinons l'histoire des choses, nous pouvons constater qu'il est tout à fait vrai que toute augmentation, toute préservation, tout maintien, s'est fait dans la ligne de ce que nous avons acquis par nos expériences profondes.

Ce que l'Église a obtenu par le biais de conflits, d'épreuves, de pressions et d'adversités ! S'il s'agissait d'un bâtiment littéral autour duquel nous pourrions marcher à la fin de nos jours, nous pourrions y voir beaucoup de choses que nous pourrions relier à une expérience précise de conflit et d'épreuve par laquelle nous sommes passés, et nous pourrions dire : Cela est venu d'untel ou d'untel, c'était le résultat de cette mauvaise période particulière que j'ai eue. Il en va de même sur le plan spirituel. Même aujourd'hui, nous pouvons voir quelque chose de semblable dans notre vie, et il en sera de même à la fin. Si nous utilisons notre imagination, la vérité est que (même si ce n'est pas le cas) le Seigneur pourra nous emmener dans son œuvre achevée et nous dire : Voyez-vous ceci et cela ? Te souviens-tu de ce que tu as vécu ? Voilà le résultat, la valeur, le bien qui en est ressorti. Tout cela a été construit dans le tissu, le grand édifice éternel de la maison de Dieu. C'était quelque chose de garanti par les batailles ; c'était le butin qui allait à la maison ; c'était la récupération de quelque chose qui avait été perdu de sa gloire originelle, de sa pureté, de sa plénitude. Il a sauvegardé une certaine rupture. Le Seigneur vous a fait subir quelque chose, et il en a tiré ce qui était nécessaire pour se prémunir contre une menace de perte dont il était conscient.

L'ennemi utilisé comme instrument de Dieu

Nous ne laisserons pas notre imagination nous entraîner trop loin, mais nous pourrions emmener l'ennemi et le laisser voir le résultat de ses attaques - pas à sa grande satisfaction. Vous voyez ce que vous avez fait ! Vous vouliez détruire, c'est l'inverse qui s'est produit. Cela signifie-t-il que lorsque le Seigneur est conscient d'une menace de perte ou d'échec, d'un besoin de renforcement, de réparation, de rétablissement, lorsqu'il voit que les choses s'affaiblissent, s'effondrent, il laisse entrer l'ennemi et lui permet de lancer un assaut ? Est-ce que cela veut dire cela ? C'est ce qui s'est passé. On en trouve beaucoup dans le Nouveau Testament. Les conflits n'étaient pas seulement liés à la sécurisation de la maison, à la conquête d'un chemin pour l'édification des églises et de l'Église. Mais si souvent, après que le Seigneur a établi une église, les saints qui la composent ont traversé de grands conflits, et vous constatez que c'est de cette manière que les choses ont été gardées pures. Nous ne pouvons pas garder les choses du Seigneur pures par la seule doctrine saine. Beaucoup de gens pensent que nous pouvons le faire - que nous sommes obligés d'avoir des choses pures selon la pensée originale de Dieu si nous avons la bonne doctrine. Ce n'est pas le cas. Cela ne veut pas dire que la doctrine est une question de peu d'importance - bien sûr, elle doit être juste et solide - mais il faut quelque chose de plus qu'une doctrine solide pour garder les choses droites. Une technique parfaite et un enseignement parfaitement orthodoxe ne suffiront jamais à garder les choses entièrement spirituelles selon l'esprit de Dieu. Ils ne restent vivants et purs que lorsque nous passons par les feux avec eux, lorsque nous connaissons le conflit qui est associé à ces choses. Chaque parcelle de vérité que nous recevons, si nous la recevons de manière vivante, nous entraînera dans le conflit et sera établie par le conflit. Elle n'aura aucune valeur tant qu'elle n'aura pas fait l'objet d'une bataille. Prenez n'importe quelle position que le Seigneur vous appelle à prendre, et si vous la prenez avec Lui, vous traverserez des choses dans cette position, et il y aura un élément ajouté en raison de la bataille. Vous avez pris une position - oui ; mais vous ne l'avez pas encore vraiment obtenue, sa valeur réelle n'a pas été prouvée. Vous n'en avez pris la véritable signification que lorsqu'il y a eu un conflit douloureux à ce sujet. L'ennemi vous assaille. Mais, dites-vous, où est la souveraineté Divine à l'œuvre ? L'ennemi peut-il faire ce qu'il veut ? Non, il ne le peut pas. Le Seigneur a permis l'assaut, sachant très bien qu'en agissant ainsi, vous obtiendrez un résultat que vous n'auriez jamais obtenu en adoptant mécaniquement la position. Il faut que cela vous parvienne, non pas techniquement, mais spirituellement. Les batailles vont donner lieu à un facteur supplémentaire. Ne pensez-vous pas que c'est précisément le sens des paroles de l'apôtre : « Nous sommes plus que vainqueurs... » ? (Rom. 8:37) ? Le Seigneur ne permet pas les batailles simplement pour nous amener à la victoire, simplement pour qu'il y ait un combat visant à gagner. Être plus que vainqueurs signifie que le combat doit déboucher sur quelque chose de plus que le simple fait d'être là où vous étiez auparavant, de maintenir votre position ; quelque chose doit sortir de ce combat - le butin de la bataille. Vous n'avez pas seulement battu votre ennemi, vous lui avez pris quelque chose de plus.

Cela nous amène à une autre réflexion. L'ennemi a-t-il des choses qui ont de la valeur pour le Seigneur ? Peut-il vraiment céder des valeurs à ce qui est de Dieu et qui ne sont assurées que par ce conflit ? C'est vrai, il a beaucoup, beaucoup de choses qui, si on les lui arrache, peuvent embellir la maison du Seigneur et renforcer ce que l'ennemi voulait détruire.

Eh bien, c'est à partir des batailles et des conflits qu'il y a ce qui est consacré à réparer, fortifier, maintenir, garder pure et saine, la maison du Seigneur ; et nous devons rechercher cette grâce que, lorsque nous passons dans un conflit au sujet d'une position que nous avons prise dans l'obéissance au Seigneur, d'une ligne que nous suivons et que nous savons être la voie du Seigneur pour nous, et que nous nous trouvons jetés dans le tourbillon d'un terrible conflit, nous puissions nous rappeler que ce n'est pas du tout la perte qui se trouve dans cette direction. C'est quelque chose de plus, c'est le butin de la bataille ; le conflit va rapporter quelque chose à la maison du Seigneur. Si seulement nous pouvions le croire et accepter la pression et l'épreuve dans cette optique ! Que le Seigneur nous donne la force de saisir le conflit dans la foi, afin que nous croyions vraiment qu'il en sortira quelque chose de plus qu'auparavant, quelque chose de très important pour le Seigneur.