En Cristo

por T. Austin-Sparks

Capitulo 2 - En la Semejanza de su Muerte

A menudo se ha señalado que la muerte de Cristo tuvo, y tiene un doble aspecto. En primer lugar, hay un reemplazo, que es único, aislado y concluyente. Nada puede ser agregado a él, ni puede ser compartida en su eficacia vicaria y redentora. Nosotros recibimos el beneficio de la misma como un don y estamos justificados por la fe.

Pero hay un segundo aspecto, a saber, el representante. En esto, en la naturaleza de Adán en su estado caído, están incluidos. Nuestro pecado es tratado en el sustituto de la apariencia. Aunque ambos están fundamentalmente relacionados y son vitales para nuestra salvación, este último se encuentra el énfasis Divino cuando lleguemos a vivir la vida de Cristo y cumplir la finalidad de Cristo.

El Antiguo Testamento está lleno de este último tipo, y el énfasis en la enseñanza. Abraham debe ser separado de la "tierra" (el mundo), la parentela » (las relaciones naturales), y "casa de los padres (el «viejo»). Como un escritor ha señalado, toda su vida fue una constante aplicación del principio de la muerte para muchas fases del hombre natural. Él dio el primer paso cuando se fue la tierra de los caldeos, pero su progreso se limitó a harán hasta que su padre murió. El 'viejo' no puede ser llevado más allá del Jordán (la cruz). La vida de antes no puede llegar a las fronteras de los 'lugares' celestiales. Este escritor ha señalado la importancia de muchas relaciones e incidentes en la vida de Abraham en su naturaleza carnal, y el problema, y prevenir la tragedia que los trajo, y más, como tenían que ser destruidos y abandonados. Algunos de ellos fueron:

1.Egipto - la tierra de los sentidos, tratando de encontrar la fuerza interior y el empoderamiento a través de lo tangible, lo aparente, y el presente.

2.Lot - "la mente natural." "La mente espiritual y la mente parece natural en un principio tan unidos que es difícil distinguir entre ellos. La diferencia entre lo espiritual y la mente natural es visto a lo largo del curso y la realización de Abraham y Lot. Lot Sólo después de que se han separado que el Señor dijo a Abraham que “alzara los ojos".

3.Los cananeos - la falsa religión, espiritual, sin embargo satánicos, ritos acompañados de cantos y maravillas, pero demoníaca.

4.Agar e Ismael - el registro, tratando de conseguir fines espirituales por medios naturales, trata de ser fructífera, y esto a través de sus propios esfuerzos, significa la carne, en un entorno natural.

El principio puede ser seguido por otros detalles de su vida, pero nos limitamos a resaltarlo. Abraham, con el fin de introducir los términos y fructificación en el pacto perpetuo, para ser un hombre de espíritu, un hombre espiritual, y en la fe.

Asimismo Moisés tuvo que ser disciplinado y preparado. Uno de los más notables y para muchos la mayoría de las declaraciones desconcertantes en la Escritura se encuentra en Éxodo 4:24: "El Señor se reunió con él, y trató de matarlo", y que después de la visión y la comisión.

Sabemos que éste se relaciona con la circuncisión, pero debemos recordar que la circuncisión era el símbolo de la retirada de todo el cuerpo de carne, y esto está relacionado con nuestra identificación con Cristo en la muerte (Colosenses 2:11,12). Cuarenta años más tarde, Moisés, y una concepción del servicio Divino, intento de lo carnal por medio de su vida natural. Esto provocó el inevitable fracaso y el estancamiento. El principio de la muerte tenía que ser aplicado durante más de cuarenta años, hasta que sólo la expresión honesta en relación con el servicio espiritual no era "puedo". Usted había utilizado deliberadamente el dolor de llevarlo a nada. La verdad fundamental, sin embargo, debe tener algún tipo de testimonio literal reconocido, debe haber un término definido de un hecho espiritual si quieres una ordenanza, pero en la ordenanza no es nada en sí mismo, sólo como una confesión de aceptación de la realidad espiritual. La circuncisión era que en Israel, la sangre de la circuncisión, que separa el hombre espiritual natural, el viejo al nuevo, de ahí el incidente mencionado. El progreso de Moisés fue bloqueado de repente, con una conmoción cerebral y fue llevado a la necesidad de realizar un acto en una declaración concreta y definitiva de la ley de la final de la carne. Podemos estar seguros de que si la carga no circuncidados ensayar carne, o el hombre para el terreno natural de la vida espiritual o servicio, seremos aplastados - el hombre natural se enfrentan al reto de la prueba.

Así vemos como la verdad de su inclusión en la muerte representante de Cristo está en la raíz de la experiencia del Antiguo Testamento, y esto puede ser visto a través de las Escrituras. La historia de Israel es un largo comentario al respecto. El Mar Rojo es la muerte sustitutiva, el desierto es la revelación de la necesidad de la muerte del Jordan como representante, o la identificación en la muerte.

Habiendo llegado a las bendiciones de la vicaria obra de Cristo, y el deleite de la justificación por la fe, vamos a empezar si nuestra vida espiritual es pura y progresiva a aprender qué tan grande es la brecha entre la vieja y la nueva creación, entre el espiritual del hombre natural. Esto vendrá a nosotros en forma gradual, y línea por línea, pero por algo que Dios ya está terminada. Para Dios no hay ninguna coincidencia entre lo natural y lo espiritual, son polos opuestos. Traer los dos juntos porque Dios está en la naturaleza de la fornicación espiritual, y los frutos de la vida y el servicio son las iniquidades.

Su propósito es hacer cada vez más claro para nosotros, y aunque puede parecer mucho la mezcla y el cruzamiento, Dios nos mostrará con claridad creciente que ha dirigido las dimensiones de la cruz entre los dos. Hemos dado mucho valor capítulos en la Biblia que muestran las diferencias fundamentales entre estos dos, lo natural y lo espiritual.

Ser cristiano no es sólo cambiar la dirección de nuestros intereses, no es el desvío de todas nuestras facultades, habilidades, energía, recursos, emociones, conocimiento, etc., El yo o el mundo por el cristianismo, la religión, por el Evangelio o el reino de Dios.

En el campo de la vida y las cosas de Dios hay dos palabras acerca de la natural del hombre por Dios, “nada.” Y “no poseo”. No reconocer la importancia de estas dos palabras viene la desesperación, el corazón roto, la tierra estéril de Romanos 7. Lucha estéril resultará si hay alguna aspiración espiritual, y no hay esto o no (el concepto en el último evento que se limita a que el hombre es natural cristiana dirigida al contrato) el servicio será ineficaz en todos los logros espirituales. Ninguna carne será la gloria en su presencia, y la carne religiosa ya no es aceptable que la carne de los impíos. ¿Cuántos hay que están tratando de alcanzar un nivel de realización espiritual, o hacer el trabajo de Dios, con su propia fuente de inteligencia, el deseo, la emoción, la razón, la energía y la pasión. Por lo tanto toda la organización, no de propaganda maquinaria y apostólica?.

¡No! Para la aceptación y el servicio debe ser un hombre nuevo, y este hombre nuevo tiene una vida nueva, una nueva mente, un espíritu nuevo, un nuevo camino, una nueva capacidad, una nueva conciencia, de hecho "todas las cosas son hechas nuevas." La persona en cuestión se da cuenta de más y más cómo Dios hace las cosas de manera diferente a los hombres, sí, y diferentes cosas que hace Dios. El objetivo, métodos, medios y el calendario de Dios es una curva de aprendizaje y, a menudo una disciplina de este hombre en Cristo. Hasta el viejo "es crucificado y los medios, los caminos, el calendario y las metas de Dios son una prueba dolorosa para él, y él o ella se levantará y se rompen en sí mismo, o se desciende a las profundidades; pero de todos modos se verá que en natural del hombre a Dios tiene que ir a la cruz, donde Dios te pone en forma concluyente a Jesús el Cristo hombre representativo. de contacto del hombre con las cosas naturales del Espíritu es la muerte y la desolación, por lo que el Señor está siempre tomando precauciones en contra de esta vida natural en sus propios hijos haciéndolos pasar por lo que los hace bajar y ponerlos en el lado natural, fuera de combate. Puso una espina en Pablo como medida de precaución contra la exaltación de la vida del alma, de modo que podría haber algún impedimento, sin embargo, un aumento de la utilidad espiritual. Tenemos un conocimiento limitado de nuestra propia fuentes naturales - las motivaciones, la naturaleza de nuestros deseos, incluso a la bendición espiritual; intereses personales en el reino de Dios, el deseo de poseer, de ser satisfechos, de tener influencia, el reconocimiento, la libertad, y una serie de otros elementos de carácter constitucional. Señor sabe todas nuestras fuentes de vida y de expresión están contaminadas y dañadas. Él no quiere que hagamos auto-análisis, sino que Él nos da su propio veredicto sobre el hombre natural "y pedirnos que aceptar las exigencias divinas, que el hombre natural debe ser crucificado. Cuando, por la fe en Su juicio, aceptamos la cruz, Él entra en efecto la muerte de nosotros, y tenemos una creciente toma de conciencia de esta necesidad. Por lo tanto, se negó a moverse, excepto en el Espíritu, en el terreno de la realidad de Dios en Cristo "Estoy crucificado con Cristo y yo ya no vivo" (Gálatas 2:20). Así como el aceite de la unción santa no pudo venir en carne del hombre en el Antiguo Testamento, así también el Espíritu Santo, que se caracteriza aquí, nunca se enciende la carne no crucificado en esta era del Espíritu. El Calvario precede a la historia y la experiencia de Pentecostés. La verdadera revelación de la inutilidad del hombre natural antes de Dios siempre ha sido un preludio para el servicio de unción. El "no puedo" Moisés, o el "ay de mi" de Isaías: "Yo soy un niño" de Jeremías, el "yo soy un hombre pecador" de Pedro, el "en mí no mora el bien" Pablo, son típicos de aquellos que han sido llamados por Dios, y estas expresiones son el resultado de aplicar el verdadero significado de la cruz. Y si fueran entusiastas religiosos y devotos de Dios en el ámbito de su alma natural. Siempre es el amor de Dios que te lleva a través de la prueba, sin embargo por amarga que sea la copa cuando el alma (no el espíritu) se vierte en la muerte, porque sólo entonces puede ser que la vida de libertad las limitaciones de las dimensiones espirituales universales naturales.

Veamos de nuevo en la palabra y mantener este pensamiento que tenemos ante nosotros, y cuando vemos que su muerte es nuestra muerte, vamos a decir "Amén" Señor, que opera y luego estaremos listos para "le conozco, y conocer el poder de su resurrección... llegando a ser semejante a Su muerte. "