El Vencedor

por T. Austin-Sparks

Capítulo 1 - El Estado del Vencedor

"Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono" (Apocalipsis 12:5).

"26Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, 27y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre" (Apocalipsis 2:26-27).

"Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono" (Apocalipsis 3:21).

"Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte" (Apocalipsis 12:11).

No tengo ninguna duda en mi corazón, amados míos, en cuanto al mensaje que el Señor desea que se exponga en este momento. Es lo relacionado con el "vencedor". Estoy muy seguro de que habrá muy pocos que no estarán de acuerdo con que este es el día en que, de todos los temas, este es el asunto que debemos tener en cuenta; pues, si hay una cosa que pulsar sobre nosotros más que otra, es el cuestión de vencer, vencer en un día como éste.

Vamos, en primer lugar, a preparar el camino para una aplicación concisa de las cosas mediante algunas declaraciones concretas sobre la naturaleza de los vencedores; lo que es el vencedor.

QUÉ ES EL VENCEDOR, SU POSICIÓN, VOCACIÓN Y ADVERSARIO

Por la Palabra de Dios, somos conscientes de que el vencedor es de considerable importancia para el Señor. La repetición por siete veces de esa palabra en los primeros capítulos del Apocalipsis, hace eso perfectamente claro. El vencedor sólo aparece en escena en un día de decadencia y deterioro. Es importante para nosotros reconocer esto. Es cuando las cosas no son como el Señor desea que sean, y ha provisto que sean, cuando son totalmente lo contrario al pensamiento de Dios de una manera general, que el vencedor es presentado a nuestra atención. Eso siempre es así cada vez que tú encuentres las respuestas al significado del vencedor, aunque el término en sí no sea menciona allí. El nombre no importa mucho; lo que importa es lo que significa; y esto se encuentra disperso a través de toda la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y siempre aparece en un momento cuando las cosas han caído de la norma divina. ¡Recuerda eso! Por lo tanto, el vencedor es el encargado de hacerte frente, no a lo malo en general, no a un estado general de pecado, no a un mal estado general, sino al fracaso del pueblo de Dios en particular. Es cuando las cosas de Dios han caído a un nivel muy bajo, y el pueblo de Dios ha perdido su posición divinamente señalada, que el vencedor se hace presente, o que habla.

Entonces, además, el vencedor es el propio, el adecuado, o la compañía de vencedores, que se mantiene firme frente a ese máximo pensamiento de Dios, cuando ese pensamiento ha sido abandonado. Es satisfactorio que sepamos exactamente lo que realmente es el vencedor.

Hay algunas ideas sobre el vencedor, que pueden ser inmediatamente descartadas. Una de estas ideas es que los vencedores son una especie de elegidos de entre los elegidos, una elite espiritual elegida en el conocimiento previo y los consejos de Dios para ocupar un lugar especial. Vamos a descartar esa idea de una buena vez, porque no es cierto. Eso sería completamente contrario a la mente de Dios. El pensamiento de Dios es que todo Su pueblo debería ocupar la posición que los vencedores están representando como ocupación, y esto sólo la ocupan debido a que los otros han fracasado. Es necesario estar claros de que los vencedores no son una compañía de elegidos de entre los elegidos.

Otra cosa que podemos descartar a la vez es que los vencedores ocupan un lugar diferente de todos los otros creyentes en lo que respecta a la gracia. Todo un montón de ideas erróneas se han fraguado en torno al círculo de los vencedores en ese sentido, y esto ha desacreditado a todo el asunto. Una de las ideas es lo relacionado con la recompensa. Esto ha logrado ocupar un lugar exagerado, y la gracia ha menguado y en el caso de los vencedores ha venido a ser algo menos de lo que realmente es. Ahora créeme, querido lector, de todo el pueblo de Dios en la historia de este mundo hasta el final, los vencedores conocen más que ningún otro la necesidad de la gracia absoluta de Dios, y cantarán con más fuerza la canción de la gracia en la gloria.

Muy a menudo la reacción ante este asunto ha sido sólo esto: ¡Oh, cuando se habla de vencedores que llegan a una determinada posición, que son recompensados de una manera especial, tú estás haciendo una diferencia entre ellos y todos los demás en el asunto de la gracia, como si ellos constituyeran un pueblo favorecido en tal sentido que en ellos no obrara el favor de la gracia. Pero eso no es cierto. Repito lo que he dicho. Hay una cosa que está muy, muy cerca de los corazones de todos los que se convierten en vencedores, y esa es la profunda, profunda e inquebrantable convicción; pero ellos jamás podrán pasar por alto la gracia y la misericordia de Dios, y serán más consciente de ello que cualquier otro. Bueno, vamos a descartar esas ideas equivocadas, y obtener el verdadero significado de los vencedores.

Ahora, todo esto significa que los vencedores son aquellos que tienen una visión más completa sobre el propósito de Dios y el pensamiento de Su pueblo. Ellos tienen la visión en un día cuando la visión ha sido en gran parte perdida. Ellos ven lo que los demás no ven. Los ojos de sus corazones están iluminados. Lo que Dios está realmente buscando es una cosa muy clara y presente con ellos, y una de las características de una época en la que es expuesto a la vista el vencedor, ya sea en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento, es que es en un día en que, para usar la frase relativa a los tiempos de la infancia de Samuel, "no había visión con frecuencia". Es por ello que existe una palabra más se produce y se repite en el Apocalipsis, junto con el término "vencedor", es decir, "el que tiene oídos para oír, oiga". ¡El que tiene oídos! Esto no es sino cambiar la facultad de la visión por la de la audición. Lo mismo está significado. Se trata de la percepción, una facultad de percibir, una capacidad de aprehender. No estoy seguro de que no haya, en la repetición de esa frase, una sugerencia de que en las iglesias entre el pueblo del Señor, haya muchos cuya facultad para oír lo que el Espíritu dice se hayan convertido en embotados o muertos, y el Señor hace un llamamiento en medio de Su pueblo a alguien que no esté en ese estado que le impida escuchar. De modo que el vencedor es aquel que tiene una facultad espiritual para ver, oír, comprender, percibir lo que el Señor realmente está buscando, y que Su pensamiento completo se encuentra en un día en que no es así en general entre el pueblo del Señor.

Entonces, en esta palabra introductoria, la última cosa es esto, que todo esto que hemos dicho significa que el vencedor se destaca para resistir y anular todo el trabajo del Maligno con relación a la Iglesia. Por lo que al vencedor se refiere, esto significa que todo el trabajo del enemigo es reducido a la nada, que el vencedor, de una manera representativa, proclama: ¡La Iglesia no está vencida! Es que en la Iglesia se le niega a Satanás un triunfo universal, y yo pienso que eso es lo que se transmite o que aquí se sugiere en el capítulo 12 del libro del Apocalipsis por medio de este resumen de Satanás de esta manera exhaustiva. En primer lugar, de una manera inclusiva, aquí está presentado como el gran dragón rojo. Esa designación es vista a fin de comprender términos ulteriores: "la serpiente antigua", "el que es llamado diablo y Satanás", "el engañador de toda la tierra habitada", y, más tarde, "el acusador de nuestros hermanos". ¿Puedes encontrar más títulos relacionados con él? Bueno, aquí se expone un resumen. Lo de dragón incluye todo eso.

Conozco la diferencia en las cosas representadas por estas palabras, pero eso no es todo el significado de las cosas aquí. Satanás, en el carácter de la serpiente, la serpiente antigua, es el engañador. Recordamos las palabras del apóstol Pablo: "Temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva". El engañador, el que engaña, esa es la serpiente. Si tú hablas de la serpiente, con eso siempre quieres decir que funciona de una manera solapada para conseguir una ventaja mediante una mala representación, mediante una mentira, engañar por falsas presentaciones. El diablo – el maligno, el acusador, Satanás– el adversario o enemigo. Es entendido que todo está incluido en el gran dragón rojo, y tú ahí tienes la idea de la ferocidad, la crueldad, de la fuerza, de la destrucción, en todo lo que se registra en este capítulo 12, y el vencedor está en contra de eso; Satanás, con toda su fuerza, todo lo que está en todas las formas de su actividad histórica y de expresión. El vencedor se encuentra frente a eso, y el problema es con el vencedor.

Ahora, todo eso, no lo dudes, se centra ante todo y sobre todo en contra y sobre la Iglesia; y es así que en la Iglesia el vencedor está firme para la Iglesia, para salvar la Iglesia, para preservar intacto el testimonio de la Iglesia. Es una cosa espiritual tremenda a la que nos enfrentamos. Esto no es una mera presentación de cosas históricas. Sé que mucho se ha hecho acerca de este gran dragón rojo con siete cabezas y sus diez cuernos, y una buena parte de la historia se ha leído en torno de reinos y cosas por el estilo. Bueno, si prefieres tomarlo de esa manera, bien puedes, pero es una cosa espiritual tremenda lo que la Iglesia está enfrentando, es una fuerza espiritual terrible, y todo lo que tenemos en los primeros capítulos de este libro de Apocalipsis, si realmente lo entiendes, enfáticamente sostiene eso, y muestra lo que Satanás es realmente después en su asalto a la Iglesia. Podemos ver una pequeña muestra de lo que es su objetivo mientras seguimos adelante.

Ahora bien, esto es lo que es el vencedor, es decir, la posición de los vencedores, la vocación del vencedor, y a lo que el vencedor tiene que hacerle frente. Todo lo que quiere abatir y conducirlo lo más próximo a la voluntad de Dios.

LOS TRES ASPECTOS DEL VENCEDOR

Podemos reducirlo a una triple fase. Hay tres aspectos para considerar con relación al vencedor. Estos tres aspectos son un estado, una posición y un testimonio. La posición es el resultado o el asunto del estado. El testimonio sale del estado y de la posición que ese estado conlleva. Ahora, eso suena un poco técnico, lo sé. Si tan sólo pudieras sentarte con eso y pensar en ello, comenzarías a ver que hay una enorme cantidad de asuntos reunida en eso. Esto está frente a estas tres cosas o triple cosa, que Satanás está tan feroz, astuta y fuertemente establecido.

1.SU ESTADO

(A) LA JUSTICIA QUE ES POR LA FE

Satanás se encuentra, en primer lugar, en contra del estado de los vencedores, es decir, el estado de la Iglesia como el Señor quiere que sea. ¿Cuál es el estado? Es la justicia que es por la fe. Amado, busca la justicia, que es la misma justicia de Dios, y tendrás total y absolutamente, y en cada punto, demolido a Satanás. Tienes que deshacerte de todo lo que representa a Satanás, de todo el terreno de la actividad de Satanás, de todo terreno de la esperanza de Satanás. Tienes que deshacerte de todo ese aspecto de la actividad de Dios que se relaciona con el juicio. Pues bien, Satanás es derrotado una vez que encuentres una condición que sea la condición misma de la justicia de Dios, Su propia justicia.

A fin de mantener su posición y hacer su trabajo, Satanás tiene que encontrar un terreno de injusticia, producir un estado de injusticia, tener un pueblo en una posición de injusticia. Tú te puedes desplegar directo a través de la Palabra de Dios y encontrar cómo es abierta esa única cosa. El reino de Satanás no es sólo una cosa oficial, sino también una cosa moral. Por supuesto, rectamente hablando, es algo inmoral. o una cosa depravada; espero que entiendas lo que quiero decir. Se trata de una cuestión de estado moral. Tenemos que conseguir nuevas ideas sobre la palabra "reino". No vamos a aferrarnos a esta idea acerca del reino de Satanás o el reino de Dios en el sentido de que es algo oficial, algo creado con los funcionarios designados para gobernar. Este regir a las naciones con vara de hierro, este reino, no se limita a decir que Dios establece un estado en la tierra ni en el cielo y contrata a las personas que ocupan posiciones de autoridad. Ese no es el caso. Esto es oficial. Todo esto es una cuestión moral. El reino de Satanás cae inmediatamente que tú encuentres un estado que es la justicia de Dios. Él no tiene más poder cuando se llega a esa posición. Ante esa posición, el poder de Satanás es nulo.

He dicho que toda actividad de Dios en lo referente al juicio termina cuando tú encuentras el estado de la justicia de Dios. Tú tienes esa ilustración clásica en el caso de Abraham y de las ciudades de la llanura. Dios anunció por medio de Su mensajero que iba a destruir la antigua ciudad de Sodoma, y Abraham entró en una controversia con Dios. Señor, ¿qué sucede en torno a los justos? ¿Vas a destruir al justo con el impío? Dios dijo: No, no puedo hacer eso. Eso sería, en efecto, destruirme a Mí mismo. Entonces, te corresponde a ti, Abraham, ir a buscar a los justos, y si los puedes encontrar, entonces no puedo destruir la ciudad; yo estaría accionando mi mano sobre Mí mismo. Entonces Abraham va, por así decirlo, y busca por lo alto y por lo bajo un número que creía que iba a justificar su petición a Dios, que fuese una base adecuada que respondiera a la exigencia de Dios; y él tuvo que reducir y reducir y reducir el número de justos. ¡Cinco justos! No, él no pudo encontrar cinco justos. Por lo cual es justificado el juicio de Dios. Si Abraham hubiera podido encontrar entre los sodomitas un mínimo de justicia que satisficiera a Dios, el poder de Dios para juzgar hubiese sido suspendido. Una cosa tremenda es la justicia, la justicia de Dios, no nuestra justicia. "Todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia". No hay justicia en nosotros. No, la justicia de Dios es lo que está delante de nosotros. Ahora bien, aquí todo el camino a través de –sí, desde antes de la época de Abraham– desde el primer día de Abel, justo a través de la totalidad de las Escrituras, la cuestión es esa, la justicia que es por la fe. Recordamos la tremendamente exhaustiva y estrechamente argumentada carta de Pablo sobre la justicia que es por la fe en Jesucristo. ¡Qué poder es este!

Ahora, el pensamiento de Dios para Su propia gente es que deben estar allí, que deberían estar allí delante de Él, vestidos con Su propia justicia. De la justicia del Señor. En eso deben estar. La justicia de Dios nos envuelve en torno a eso, de tal modo que, en cuanto Dios nos mire, no vea más que Su propia justicia, y nada de lo que somos por naturaleza. ¡Oh, no pensemos que esto es demasiado elemental, queridos. Esta es una cosa definitiva, este es uno de los grandes temas para el vencedor al final, y es sobre esto que Satanás está luchando hasta el final. Si lo consigues rn ti, o yo en mí, o en cualquier hijo de Dios en el lugar donde ellos pierden ese terreno de la fe, ese terreno de confianza, y aceptas la condena en virtud de las acusaciones del maligno, él habrá ganado. Si él es capaz de conocer un hijo de Dios que, a pesar de todos las acusaciones y toda la agitación de la naturaleza y todo lo de Satanás, el gran dragón rojo de furia y crueldad y odio y acusación y el poder puede traer sobre él, menos se encuentra su terreno en la fe, y dice: Sí, todo eso, todo eso puede ser cierto; sin embar- go, a los ojos de Dios, a causa de la fe en Cristo Jesús, yo soy partícipe de su misma justicia; Satanás está derrotado. Ese es el vencedor. Se trata de un estado de justicia por la fe.

¿En qué es lo que Satanás está detrás de nosotros para destruirnos? No, no en la forma en que a veces pensamos. Él tiene un ojo de buey como su objetivo, y esa es la fe que se refiere a la justicia de Dios en Jesucristo. Ese es su objetivo, y es por eso que a la justicia se le da el símil de una coraza. Recordarás la palabra que tenemos en Isaías 59:17: «Pues la justicia se vistió como de una coraza». Una vez más, en Efesios 6:14, tenemos la expresión "la coraza de justicia". Aquí, como lo puedes ver, las entrañas mismas de nuestro ser espiritual están implicadas –"la coraza de justicia". En la armadura, es la cubierta que protege al corazón. Pero, ¿qué queremos decir con la cubierta del corazón?

Bueno, echemos un vistazo a uno o dos pasajes, y pronto veremos lo que significa. En la carta a los Hebreos, lo tenemos muy claramente explicado en otro idioma, "9Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto. 14¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?" (Hebreos 9:9,14).

Se trata de una cuestión de conciencia. Es justo allí, en el corazón. Si tú tienes una mala conciencia, te sientes incómodo en tu corazón. ¿Cómo vas a hacer frente a esta mala conciencia? ¡Oh, qué palabra es ésta! Veamos esto de nuevo, ”...que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia". "¡En cuanto a la conciencia!” Aférrarte a eso. Como tocando la conciencia, hecho perfecto. Esa es la pregunta en cuestión, eso es lo que Dios anhela.

Ahora, se dice de estos sacrificios y ofrendas que habían sido, pero que eran símbolos, que nunca podrían afectar eso, sino que es "la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios", lo que limpia la conciencia. Esta es la realización de la conciencia perfecta. ¿Cómo efectúa esto la Sangre de Cristo? La justicia está en esa sangre incorruptible. Esa sangre es la naturaleza incorruptible del Señor Jesús. ¡Incorruptible! Siempre me gusta estar con esa palabra. No se trata sólo de incorrupta, sino de incorruptible naturaleza, la naturaleza que no puede ser corrompida, que está más allá del poder de la corrupción. "¿Quién de vosotros me acusa de pecado?" ¿Fue alguna vez algún débil hombre capaz de desafiar al mundo en eso? "Porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tú santo vea corrupción" (Salmo 16:10). ¡Imposible! Eso sigue a esta declaración: "Al cual Dios levantó, sueltos los dolores de muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella Porque David dice de él... Porque no dejarás mi alma en el Hades, ni permitirás que tu santo vea corrupción" (Hechos 2:24,25,27). La muerte no tiene poder sobre Él porque en Él no había corrupción. La incorruptibilidad es la destrucción del poder de la muerte.

Ahora, la Sangre de Jesucristo es el valor de la propia justicia de Dios, y Satanás está en contra de la Sangre, ya que es la justicia. La apropiación de esa preciosa sangre, la apropiación de esa justicia divina por la fe, es lo que va a destruir todo el poder de Satanás. "Ellos le han vencido por la sangre". Si prefieres cambiar la palabra, puedes hacerlo. El único cambio será con respecto a un aspecto. La sangre es todo inclusiva, pero se puede cambiar la palabra a los presentes propósitos, y decir: Ellos han vencido por medio de la justicia que es por la fe. Esa es la palabra de su testimonio, una coraza que cubre la conciencia misma, defendiendo la conciencia. ¿Cómo vamos a defender nuestras conciencias contra el acusador, cuyo único objetivo es de alguna manera traernos de nuevo bajo la condenación de nuestra propia conciencia, a que aceptemos la condena en nuestros propios corazones? ¿Cómo vamos a cumplir con eso? ¿Cómo nos vamos a defender contra eso? Por la coraza de justicia, Su justicia, Su naturaleza incorruptible, la cual es para nosotros ante Dios por la fe.

Verás que estoy tremendamente convencido de la necesidad de una palabra como ésta. Tú podrás pensar que se trata del Evangelio elemental. Es eso, pero es algo más que eso. A medida que avanzamos vamos a encontrar que Satanás tratará de desgastarnos, y desgastándonos de esta manera, pulsando sobre nosotros nuestra propia indignidad, nuestra propia maldad, nuestro propio pecado, nuestra propia atrocidad, todo eso que somos y que no deberíamos ser, todo lo que no somos que no haríamos ni deberíamos ser. Él nunca va a dejar de jugar en este terreno. Si cada vez que entretienes un pensamiento, por no hablar del empleo de palabras sobre la lucha contra Satanás, para envestir al adversario, la victoria sobre él, recuerda que es de esta manera. Esto no es una lucha objetiva. Jamás puedes ir en contra del enemigo de una manera objetiva de esa manera. La lucha la sientes en tu propio corazón.

Aquellos que pueden utilizar un lenguaje muy audaz acerca de la victoria del Calvario, y todo ese tipo de cosas, todo el tiempo pueden acabar por ser los juguetes, los peones de Satanás en este asunto de la victoria a causa de la justicia. En tal caso, pueden ser totalmente derrotados. Bueno, aquí es donde el testimonio de la sangre entra en juego y tengamos la preciosa Sangre de Jesús. En esto consiste la preciosidad, que pone fin a la derrota. Pero si no llegamos experimentalmente a eso ahora, no hay mucha esperanza para nosotros, en algún punto terminal en las edades. Tenemos que saber algo de esto ahora. Es fundamental para reinar con Él. "Mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia". Eso está trayendo una posición del trono, en un sentido espiritual y moral, para sacar al enemigo ahora. ¡Oh, el Señor cubra esta palabra en nuestros corazones!

Hermanos, si nuestro corazón no nos reprende, significa que estamos situados en un lugar fuerte, y eso significa que el enemigo está en lugar débil. ¿Cómo puede ser eso? "La sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias..." "Si nuestro corazón no nos reprende ..." De modo que Romanos 8 sigue sobre Romanos 6. La Cruz en Romanos 6 ve todo el terreno de la injusticia purgada, puesta aun lado, y en Romanos 8 "ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús".

(B) UNA VIDA GOBERNADA POR EL PRINCIPIO DE LA RECTITUD

Al hablar de nuestro corazón, los órganos vitales de nuestro hombre espiritual están siendo cubiertos por la justicia de Dios; además de la posición, debe haber una vida que se rija por el principio de la justicia. Así nos encontramos con esa palabra tomada del salmo y aplicada al Señor Jesús en el primer capítulo de la carta a los Hebreos: "Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros”. ¿Te das cuenta de las palabras inmediatamente anteriores? "Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino". "Has amado la justicia, y aborrecido la maldad". Esto es un estado del corazón. Una coraza de justicia. Este bronce está ejerciendo una fuerza poderosa de aborrecimiento contra la injusticia, y ejerciendo una poderosa fuerza de amor por la justicia como la caracterización de la vida. Tenemos que estar preocupados y ejerciendo este asunto de la justicia práctica. Nuestra posición es gloriosa; el estado que es nuestro medio de la fe es un estado glorioso, pero Él, que era el Justo, fue gobernado por los intereses justos a través de su vida, y de Él se dijo: "Has amado la justicia".

No voy a ir más lejos ahora, aparte de recordarte que esto es lo que constituye un vencedor. La primera aplicación de esa palabra fue en Efeso. ¿Cuál era el asunto con Efeso? "Has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído". Tú puedes ver el principio. ¡Has caído! Ese amor, ese primer amor, ese es el amor de la justicia y el odio a la injusticia, ese es el asunto del corazón que ha sido de alguna manera afectado, herido, y eso ha venido a derrumbarse por debajo de la elevación espiritual, de la celestialidad que se expone en Efesios. Satanás está detrás de este estado. Si él puede llegar a eso, él nos ha defraudado en torno al trono, él nos ha sacado de los cielos, y eso es lo que él persigue; porque el asunto de este estado, esta victoria debida a la sangre, es que "no se halló ya lugar para ellos (el dragón y sus ángeles) en el cielo". El dragón y todo sus ángeles fueron arrojados hacia abajo. ¿Cómo? ¡Ah, no por medio de una batalla objetiva, sino porque un pueblo ha llegado a la plenitud de esa posición, la posición de la justicia que es por la fe. Ellos, los vencedores, han llegado allí a pesar de toda clase de antagonismo y de oposición, a pesar de toda la furia del dragón rojo. Ellos han permanecido allí, han tomado esa posición, y han llegado al trono. Eso es contrario a lo que el enemigo se propone.

¿Cómo va el enemigo a lograr su objetivo? Bueno, él va a tratar de poner a un lado el valor de la sangre. Él hará cualquier cosa para deshacer el poderoso testimonio de la sangre en la Iglesia. De alguna manera él tratará de obtener que los santos ocupen otra posición que la de la justicia absoluta, que es de ellos por la fe. El Señor nos guarde entonces, en el día de la furia del dragón, a mantenernos en esta posición. No es algo romántico. Esto nos lleve a encontrarnos en nuestros lugares secretos. Nos lleve a encontrarnos solos. Nos lleve a pesquisar en la hora cuando estamos cansados, cuando estamos agotados, cuando no estamos bien, cuando las cosas son desalenta- doras. El enemigo traerá todo tipo de imágenes y presentarlas y decir: Mira esto y lo otro y aquello; y expondrá el corazón de nosotros, y entonces dirá: Bueno, tú estás equivocado; nos vemos. Entonces comenzamos a decir: Bueno, eso debe ser; debemos estar errados, o de lo contrario esto no estaría sucediendo. Él trabaja de manera muy sutil, y con crueldad. El dragón pisotea al débil, y no tiene piedad del endeble. ¡Cuánta crueldad del dragón! ¡Ah, cuán importante es conseguir la fe fundamental, la fe del Hijo de Dios! ¡El Señor nos mantenga fieles!